第八十六章 进入岩寨

建造坚固的堡垒式村寨，以防范土匪、盗贼、流寇的侵扰和祸害，这个岩寨的最初设计者很可能也是出于这样的考虑。

在村寨大门的两边，分别站着四个穿着民族服饰的青年壮汉，一色的肌肉发达，双眼炯炯有神，好像专门守护村寨的卫士。

再往后面看，就是两行打扮得花枝招展的少女村妇，跳着民族舞蹈，唱着虎引风搞不清楚歌词的山歌，看样子也是在欢迎远方来参观的客人。

叶志高介绍说，每三年一度的支耶大巫师开坛做法表演在他们这里差不多就成了一种民俗表演，成为当地旅游的一个招牌项目，可以为镇雄旅游事业带来不小的收益。

这些外乡外地来参观的客人虽然进寨子并不要交纳什么费用，但是进来以后的吃喝拉撒那都是要花真金白银的，更有寨民趁机兜售一些民族工艺品和土特产。

所以，整个岩寨的村民都对这项民俗活动非常重视，不要说，那个始作俑者、民俗表演的核心人物、支耶大巫师在人们心中的地位可想而知了，简直就是活神仙了。

大巫师的舞台搭建在岩寨村的最后面，那里是登上牯牛山的必经之路，但是有一大片非常开阔的石坪，被岩寨的人当做了民俗表演的主广场。

虎引风目测了一下，这一大块石坪，足足有五百亩地大小的面积，这在多山的镇雄的确是一块非同凡响的地方，不知道当初建设寨子的人是不是就是看中了这一大块石坪才决定把村寨驻扎在这里的。

这时候的主广场上彩旗飘扬，人声鼎沸，足足聚集了上万的观众。各种各样的服饰，各种各样的相貌，各种各样的方言土语，虎引风第一次看到这么热闹的民族人士聚集的场面。

因为多数人说的话都带有浓郁的方言，除了个别人以外，虎引风基本上听不懂他们都是在说什么，好在身边的叶志高向导当得还算及格，不停地向虎引风介绍这些人的来历，以及当地各种风俗民情。

通过介绍，虎引风这才了解，感情来岩寨看热闹的不仅仅只有苗人，还有汉族、侗族、傣族、壮族、土族、畲族、哈尼族等周围十几个少数民族的群众。

最远者来自五百多公里外的地方，已经提前差不多一个星期就来到了镇雄，就是怕错过了三年一度的大巫师开坛表演，可见支耶大巫师的名气有多大。