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亭》之后，郁郁而终。

这曲子跟姜离那是八竿子的关系都打不着，也不符合她的风格。

姜离拿奥运冠军的那个赛季，是她骨裂后复的第一个赛季，姜离伤病休养好后，风格变得彻彻底底，只滑两首曲子，短节目曲目《末代皇帝》与由滑曲目《鹤唳华亭》。

她之前虽然也风格多变，但是一以贯之的

是那种外放的表演风格，这很对欧美裁判胃。

是在她最巅峰的赛季，姜离学会了什叫“收”，她把己“收”起来了。

表演上的“放”是一种天赋，“收”不是。

“收”需要对人生的理解，没有理解，就没有“收”的表现。

强行拗深沉，只会显得呆板，是为赋新词强说愁，裁判又不是看不来。

姜离到底怎实现这个跨越的，她表演这首曲子的时候，究竟在想什？

她这样一心要抛弃过去的人，也会怀念故乡？

又不是回不去冰城了，才二十岁，也不到怀念青春的时候啊？

二十岁，分明是正青春呢！

“这个小教堂我很喜欢，要不要进去坐坐。”

宋衍停了来，他站在一座小小的教堂门。

“啊？好啊。”迟念回过神来，打量眼前的建筑。

小教堂建在街角，两栋风格华丽隆重的欧式建筑之间，有糖果色的漂亮洋葱顶和金色的十字架，典型的东正教堂形制。

迟立女士虽然很“西方化”，她是个坚定的无神论者，至于于文泉，他就算看宗教的东西，估计也只看看禅宗公案。

迟念家里没有任何宗教气氛，迟念当年中二的时候喜欢过一段时间暗黑哥特风，那大概是她离基督教最近的时候了。

正巧路过，看看也好，就当增长见识了。

两人正打算要进去，迟念手机铃响了

是屠子肃的电话，迟念接了起来。

原来是谈琰到了，想来找他，迟念给屠子肃发了个定位，让谈琰己过来。

发完定位，迟念跟着宋衍进了教堂。

这个时间段，教堂里没什人，很安静。

跟其他基督教教派不，东正教教堂里没有靠背长椅，信徒站立着，在圣像面前做祷告。

教堂里点着蜡烛，烛光在墙壁上摇曳。

宋衍对这个小教堂很熟悉，主持教堂的神父认识宋衍，很友善地跟他致意，会说英语。