第六百八十八章 渡船

，为四部众广说分别妙法华经，一一皆度六百万亿那由他恒河沙等众生，示教利喜，令发阿耨多罗三藐三菩提心。

大通智胜佛过八万四千劫已，从三昧起，往诣法座，安详而坐，普告大众，是十六菩萨沙弥甚为希有，诸根通利，智慧明了，已曾供养无量千万亿数诸佛；于诸佛所，常修梵行，受持佛智，开示众生，令入其中。汝等皆当数数亲近而供养之，所以者何？若声闻、辟支佛，及诸菩萨，能信是十六菩萨所说经法，受持不毁者，是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提如来之慧。佛告诸比丘，是十六菩萨常乐说是妙法莲华经，一一菩萨所化六百万亿那由它恒河沙等众生，世世所生，与菩萨俱，从其闻法，悉皆信解；以此因缘，得值四万亿诸佛世尊，于今不尽。

诸比丘，我今语汝，彼佛弟子十六沙弥，今皆得阿耨多罗三藐三菩提，于十方国土，现在说法，有无量百千万亿菩萨、声闻，以为眷属。其二沙弥，东方作佛，一名阿閦，在欢喜国，二名须弥顶；东南方二佛，一名师子音，二名师子相；南方二佛，一名虚空住，二名常灭；西南方二佛，一名帝相，二名梵相；西方二佛，一名阿弥陀，二名度一切世间苦恼；西北方二佛，一名多摩罗跋栴檀香神通，二名须弥相；北方二佛，一名云自在，二名云自在王；东北方佛，名坏一切世间怖畏；第十六，我释迦牟尼佛，于娑婆国土，成阿耨多罗三藐三菩提。

诸比丘，我等为沙弥时，各各教化无量百千万亿恒河沙等众生，从我闻法，为阿耨多罗三藐三菩提。此诸众生，于今有住声闻地者，我常教化阿耨多罗三藐三菩提；是诸人等，应以是法，渐入佛道。所以者何？如来智慧，难信难解。尔时所化无量恒河沙等众生者，汝等诸比丘，及我灭度后未来世中声闻弟子是也。我灭度后，复有弟子，不闻是经，不知不觉菩萨所行，自于所得功德，生灭度想，当入涅盘。我于余国作佛，更有异名，是人虽生灭度之想，入于涅盘，而于彼土，求佛智慧，得闻是经，唯以佛乘而得灭度，更无余乘，除诸如来方便说法。诸比丘，若如来自知涅盘时到，众又清净，信解坚固，了达空法，深入禅定，便集诸菩萨及声闻众，为说是经；世间无有二乘而得灭度，惟一佛乘得灭度耳。

比丘当知，如来方便，深入众生之性，知其志乐小法，深着五欲，为是等故，说于涅盘，是人若闻，则便信受。譬如五百由旬险难恶道，旷绝无人怖畏之处，若有多众，欲过此道至珍宝处。有一导师，聪慧明达，善知险道通塞之相，将导众人，欲过此难。所将人众，中路懈退，白导师言：我等疲极，而复怖畏，不能复进，前路犹远，今欲退还。导师多诸方便，而作是念：此等可愍，云何舍大珍宝而欲退还？作是念已，以方便力，于险道中，过三百由旬，化作一城，告众人言：汝等勿怖，莫得退还！今此大城，可于中止，随意所作，若入是城，快得安隐；若能前至宝所，亦可得去。是时，疲极之众，心大欢喜，叹未曾有，我等今者，免斯恶道，快得安隐；于是众人前入化城，生已度想，生安隐想。

尔时，导师知此人众既得止息，无复疲倦，即灭化城，语众人言：汝等去来，宝处在近，向者大城，我所化作，为止息耳。诸比丘，如来亦复如是，今为汝等作大导师，知诸生死烦恼恶道，险难长远，应去应度。若众生但闻一佛乘者，则不欲见佛，不欲亲近，便作是念，佛道长远，久受勤苦，乃可得成。佛知是心怯弱下劣，以方便力，而于中道为止息故，说二涅盘。若众生住于二地，如来尔时即便为说，汝等所作未办，汝所住地，近于佛慧，当观察筹量，所得涅盘，非真实也；但是如来方便之力，于一佛乘，分别说三。如彼导师，为止息故，化作大城；既知息已，而告之言：宝处在近，此城非实，我化作耳。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道

诸天神龙王阿修罗众等常雨于天华以供养彼佛

诸天击天鼓并作众伎乐香风吹萎华更雨新好者

过十小劫已乃得成佛道诸天及世人心皆怀踊跃

彼佛十六子皆与其眷属千万亿围绕俱行至佛所

头面礼佛足而请转fǎlún圣师子法雨充我及一切

世尊甚难值久远时一现为觉悟群生震动于一切

东方诸世界五百万亿国梵宫殿光曜昔所未曾有

诸梵见此相寻来至佛所散华以供养并奉上宫殿

请佛转fǎlún以偈而赞叹佛知时未至受请默然坐

三方及四维上下亦复尔散华奉宫殿请佛转fǎlún

世尊甚难值愿以本慈悲广开甘露门转无上fǎlún

无量慧世尊受彼众人请为宣种种法四谛十二缘

无明至老死皆从生缘有如是众过患汝等应当知

宣畅是法时六百万亿垓得尽诸苦际皆成阿罗汉

第二说法时千万恒沙众于诸法不受亦得阿罗汉

从是后得道其数无有量万亿劫算数不能得其边

时十六王子出家作沙弥皆共请彼佛演说大乘法

我等及营从皆当成佛道愿得如世尊慧眼第一净

佛知童子心宿世之所行以无量因缘种种诸譬喻

说六波罗蜜及诸神通事分别真实法菩萨所行道

说是法华经如恒河沙偈

彼佛说经已静室入禅定一心一处坐八万四千劫

是诸沙弥等知佛禅未出为无量亿众说佛无上慧

各各坐法座说是大乘经于佛宴寂后宣扬助法化

一一沙弥等所度诸众生有六百万亿恒河沙等众

彼佛灭度后是诸闻法者在在诸佛土常与师俱生

是十六沙弥具足行佛道今现在十方各得成正觉

尔时闻法者各在诸佛所其有住声闻渐教以佛道

我在十六数曾亦为汝说是故以方便引汝趣佛慧

以是本因缘今说法华经令汝入佛道慎勿怀惊惧

譬如险恶道迥绝多毒兽又复无水草人所怖畏处

无数千万众欲过此险道其路甚旷远经五百由旬

时有一导师强识有智慧明了心决定在险济众难

众人皆疲倦而白导师言我等今顿乏于此欲退还

导师作是念此辈甚可愍如何欲退还而失大珍宝

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