第六百八十八章 渡船
不久当入涅盘，佛欲以此妙法华经付嘱有在。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
圣主世尊虽久灭度在宝塔中尚为法来
诸人云何不勤为法此佛灭度无央数劫
处处听法以难遇故彼佛本愿我灭度后
在在所往常为听法
又我分身无量诸佛如恒沙等来欲听法
及见灭度多宝如来各舍妙土及弟子众
天人龙神诸供养事令法久住故来至此
为坐诸佛以神通力移无量众令国清净
诸佛各各诣宝树下如清净池莲华庄严
其宝树下诸师子座佛坐其上光明严饰
如夜闇中然大炬火身出妙香遍十方国
众生蒙熏喜不自胜譬如大风吹小树枝
以是方便令法久住
告诸大众我灭度后谁能护持读说斯经
今于佛前自说誓言
其多宝佛虽久灭度以大誓愿而师子吼
多宝如来及与我身所集化佛当知此意
诸佛子等谁能hùfǎ当发大愿令得久住
其有能护此经法者则为供养我及多宝
此多宝佛处于宝塔常游十方为是经故
亦复供养诸来化佛庄严光饰诸世界者
若说此经则为见我多宝如来及诸化佛
诸善男子各谛思惟此为难事宜发大愿
诸余经典数如恒沙虽说此等未足为难
若接须弥掷置他方无数佛土亦未为难
若以足指动大千界远掷他国亦未为难
若立有顶为众演说无量余经亦未为难
若佛灭后于恶世中能说此经是则为难
假使有人手把虚空而以游行亦未为难
于我灭后若自书持若使人书是则为难
若以大地置足甲上升于梵天亦未为难
佛灭度后于恶世中暂读此经是则为难
假使劫烧担负乾草入中不烧亦未为难
我灭度后若持此经为一人说是则为难
若持八万四千法藏十二部经为人演说
令诸听者得六神通虽能如是亦未为难
于我灭后听受此经问其义趣是则为难
若人说法令千万亿无量无数恒沙众生
得阿罗汉具六神通虽有是益亦未为难
于我灭后若能奉持如斯经典是则为难
我为佛道于无量土从始至今广说诸经
而于其中此经第一若有能持则持佛身
诸善男子于我灭后谁能受持读诵此经
今于佛前自说誓言
此经难持若暂持者我则欢喜诸佛亦然
如是之人诸佛所叹
是则勇猛是则精进是名持戒行头陀者
则为疾得无上佛道能于来世读持此经
是真佛子住淳善地佛灭度后能解其义
是诸天人世间之眼于恐畏世能须臾说
一切天人皆应供养
尔时，佛告诸菩萨及天人四众，吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈倦；于多劫中，常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜，象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足，不惜躯命。时世人民，寿命无量，为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令，四方求法，谁能为我说大乘者，吾当终身供给走使。时有仙人来白王言：我有大乘，名妙法华经，若不违我，当为宣说。王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人供给所须，采果汲水，拾薪设食，乃至以身而为床座，身心无倦。于时奉事，经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
我念过去劫为求dàfǎ故虽作世国王不贪五欲乐
椎钟告四方谁有dàfǎ者若为我解说身当为奴仆
时有阿私仙来白于大王我有微妙法世间所希有
若能修行者吾当为汝说
时王闻仙言心生大喜悦即便随仙人供给于所须
采薪及果蓏随时恭敬与情存妙法故身心无懈倦
普为诸众生勤求于dàfǎ亦不为己身及以五欲乐
故为大国王勤求获此法遂致得成佛今故为汝说
佛告诸比丘：尔时王者，则我身是；时仙人者，今提婆达多是。由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色，十力、四无所畏、四摄法、十八不共神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。告诸四众，提婆达多却后过无量劫，当得成佛，hào曰天王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，世界名天道。时天王佛住世二十中劫，广为众生说于妙法，恒河沙众生得阿罗汉果，无量众生发缘觉心，恒河沙众生发无上道心，得无生忍，至不退转。时天王佛般涅盘后，正法住世二十中劫。全身舍利起七宝塔，高六十由旬，纵广四十由旬，诸天人民，悉以杂华、末香、烧香、涂香、衣服、璎珞、幢幡、宝盖、伎乐歌颂，礼拜供养七宝妙塔。无量众生得阿罗汉果，无量众生悟辟支佛，不可思议众生发菩提心，至不退转。佛告诸比丘：未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经；若生人天中，受胜妙乐，若在佛前，莲华化生。于时下方多宝世尊所从菩萨，名曰智积，白多宝佛：当还本土。释迦牟尼佛告智积曰：善男子！且待须臾；此有菩萨名文殊师利，可与相见，论说妙法，可还本土。尔时，文殊师利坐千叶莲华，大如车轮，俱来菩萨亦坐宝莲华，从yúdàhǎi娑竭罗龙宫自然涌出，住虚空中，诣灵鹫山，从莲华下，至于佛所，头面敬礼二世尊足。修敬已毕，往智积所，共相慰问，却坐一面。智积菩萨问文殊师利：仁往龙宫，所化众生，其数几何？文殊师利言：其数无量，不可称计，非口所宣，非心所测，且待须臾，自当证知。所言未竟，无数菩萨坐宝莲华从海涌出，诣灵鹫山，住在虚空；此诸菩萨，皆是文殊师利之所化度，具菩萨行，皆共论说六波罗蜜。本声闻人，在虚空中说声闻行，今皆修行大乘空义。文殊师利谓智积曰：于海教化，其
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