第一七七章 气运流转，天道好还
母。”
恭王的眉毛微微一扬。
“进宫的时候，”宝鋆说道，“都是要验身的，能不能验出身携‘邪毒’不好说，但至少，黄花闺女是必定的吧？——这个，难道能作假？”
顿了顿，“倒是也听说过，江湖上有一种障眼法。能够将已破身的女子，装扮成黄花处子，不过。齐东野语，未足为凭。”
“啊？还有这种……把戏？”
宝鋆“哼”了一声：“更出奇的都有！六爷，你是天潢贵胄，钟鸣鼎食，这些下九流的把戏，你自然是不晓得的。”
恭王皱了皱眉，这种“邪术”，他是真没有听说过。
“另外，”宝鋆说道。“咱们虽然吃过‘西边儿’的苦头，可是。平心而论，‘西边儿’只是刚强倔强。并不是那种水性杨花的脾性，呃，别的不说，单看面相，似乎……就不是面带桃花、狐媚妖娆一类的，不然，也不会在先帝那里失宠——嗯，到了后来，先帝简直是在躲着她了。”
顿了顿，沉吟着说道：“要说她私下底，跟哪个……侍卫之类的人物，私情表记，未免匪夷所思……”
说到这儿，“嘿嘿”一笑，说道：“不过，这话也得两说——咱们的轩亲王，可也是做过侍卫的人啊。”
顿了顿，自己又把话头转了回来，再次“不过”：“不过，她跟关某人，是后来的事儿，她如果从别人那里沾了‘邪毒’回来，过给了肚子里的龙种，那得是进宫没多久的事儿，那个时候的兰贵人……嗯，或者说是懿嫔，受宠的很，应该不至于……出轨的。”
咸丰二年，叶赫那拉.杏贞入宫，赐号兰贵人；第二年，即咸丰三年，晋封懿嫔；咸丰六年，生皇长子，晋封懿妃；次年，即咸丰七年，才晋封我们熟悉的“懿贵妃”。
恭王听着听着，心里不由生出了奇怪的感觉。
宝鋆一开口就是“不大可能是生母”——这个颇出恭王的意料。
恭王晓得，慈禧、关卓凡二人，宝鋆皆衔之次骨，之前，慈禧去天津，宝鋆就说她是“有喜了”，并主张恭王务必要抓住这个“天赐良机”——慈禧“有喜”，是没有任何实证的捕风捉影，宝鋆犹如此起劲，如今，惺帝身染杨梅，几乎板上钉钉，追本溯源，生父生母，嫌疑极大，宝鋆反倒——
这不是挺古怪的吗？
宝鋆论及慈禧，虽然每一句话，都没有说死，但是总体上来说，算是处处为之开脱。之前，欲加之罪，不患无辞；现在，却颇有为其张目之意，这个弯儿，转得可是不小——所为何来呢？
恭王沉吟片刻，说道：“你说的不错，因此，皇上体内的‘邪毒’，‘过’自生身父母之说，颇难令人置信，因为，先帝更没有理由沾染此毒了——先帝若罹此毒，必然也是……嗯，咸丰六年之前的事情，其时距龙驭上宾，足有六、七年的光景，先帝妃嫔众多，如果他身罹此毒，其余的妃嫔，怎么一个也没有——”
顿了一顿，说道：“先帝这个人，你是晓得的，不管身子骨儿多虚，‘女色’二字，总是看不开的，在热河的时候，身子都已经那个样子了，还是……”
还是要临御妃嫔，夜不虚度。
不仅如此，更经肃顺、载垣等人的“牵线”，微行宫外“采花”，同一个姓曹的美貌寡妇欢饮苟合。
恭王叹了口气：“酒色斫丧，病情加重，终于药石罔效——唉！”
文宗病体支离。依旧不能戒酒戒色，倒不仅仅是因为“‘女色’二字，总是看不开的”。彼时他压力山大，心情苦闷。除了酒色，无以排遣，也是重要原因，不过，无论如何，恭王的指责，都是事实。
对文宗，“酒色斫丧”一类的直接的指责。一向极少出于恭王之口，宝鋆听了，不由心中微动。
还有，恭王这番话的本意，宝鋆是明白的：即使罹患“杨梅”，也并非一经交欢，便要“过”人，但文宗夜不虚度，一年三百六十五天，数年之中。他的妃嫔里边儿，总该有一个半个“中招”的吧！
恭王这个看法，同关卓凡忽悠慈安的那一套。倒是不谋而合呢。
宝鋆点了点头，说道：“六爷，你说的都对，可是，此其一也，除此之外，还有其二，其三。”
“其二，其三？”
“是。”宝鋆说。“这其二，‘杨梅’一经沾身。虽然去不了根儿，但各人体质不同。有的人，过不了多久，便毒发身亡；有的人，却可以迁延上数十年，和没病没痛的好人，也没有多大区别。”
顿了顿，“这后一种人，数十年间，加起来也发不了几次病。发病的时候，云雨交欢，身上的‘杨梅’，自然是‘过’人的；不发病的时候，云雨交欢，未必就会‘过’人。”
“你是说，先帝许是……后一种人？”
“是。”
“就是说，他只将‘邪毒’过给了胎元，没有‘过’给妃嫔，在其后的六、七年中，也始终没有……真正发病？”
“是。”
嗯，宝鋆这番说辞，和关卓凡替慈禧开出来的脑洞，又是异曲同工了。
恭王脸上露出怀疑的神色：“罹患‘杨梅’，迁延数十年，这种情形是有的，不过，总得清心寡欲，像先帝那样……还不发病，可是闻所未闻。”
顿了顿，“还有——发病的时候，自然是‘过’人的；不发病的时候，云雨交欢，未必就会‘过’人——这个说法，似乎也……”
宝鋆皮笑肉不笑的说道：“六爷，这种情形，虽然少见，可不见得没有——人和人不同，圣天子天禀聪明，不流于俗，并不稀奇。”
这句话，几乎就是讥刺了。
恭王愈加奇怪了。
宝鋆论及文宗，同论及慈禧一样，也是没有把哪句话真正说死的，但倾向性刚刚好倒转了过来，看来，惺帝的“杨梅”，“过”自生父还是生母的问题上，他是一力主张，“过”自生父的了。
恭王可不是慈安，在他这里，“杨梅”这顶帽子——不论是为慈禧“摘帽子”，还是替文宗“戴帽子”，宝鋆给出的理由，都不够充分，有的还颇为牵强。恭王情知，宝鋆的智力，未必在自己之下，自己不信服的，他也必定不会信服，如此“治一经、损一经”——问题还是那个问题：这么做，所为何来？
他为什
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