第三百零五章 阴差阳错（上）．
了这些已经吃饱了的贪狼，还不是要再补一批更加饥不择食的饿虎？满朝上下，能清廉自律的又有几人？更何况，若是把贪官全部除掉了，朝廷的震荡不谈，朝廷的声誉不谈，更不知有多少读书人会对仕途敬畏如虎，今后还有谁帮着朕治理天下？”
“陛下说的有道理，一语道破本质。”赵俊臣连连点头，道：“如今的文人，早已失去了古时的淳朴与志向，他们之中绝大部分人，之所以愿意苦读诗书，也只是为了考取功名当官，而他们之所以想当官，更只是为了改善自己与族人的生活、享受福贵罢了，在这般形势下，若是官员们一个个皆是生活清贫、又活的小心翼翼，那么读书人报效朝廷的心思，怕就没那么强烈了，到时候大量人才流失于民间，又不为朝廷所用，必然会生出大乱啊！”
说到这里，赵俊臣倒真是有感而发，又摇头叹息道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千锺粟，书中车马多如簇……嘿嘿，说起来，自从宋真宗赵恒写下了这篇《励学篇》之后，读书人的心思就从此不纯了，贪官污吏也就愈发的多了，若想要扭转，只能慢慢来，却不是一朝一夕的事情。”
听到赵俊臣的这一番话，德庆皇帝微微一愣。
德庆皇帝从未想到，赵俊臣除了一身理财本领之外，竟还有这般见识！
不过，德庆皇帝此时正值心烦，却也没有多想，反而难得的说了许多真心话：“你的这些话，虽然不能明说，但确是真理！江山如何可以稳固？就是将天下聪慧之人收罗为帝王所用！如此即使出现了一些波折，没有那些聪慧之人的领头，也都只是小乱罢了！
然而，如何才能让天下聪慧之人为帝王所用？还不是需要以富贵相引诱？所以我朝的官员稍稍聚敛一些银子，朕也一向是睁一只眼闭一只眼，因为只有让百官们的生活富足一些，民间的那些聪慧之人才会一门心思的想要当官，才会认准科举这一条道路，而他们当官之后也才好控制。
反之，若是百官清贫，又因为帝王严厉而小心翼翼，民间的聪慧之人自然不愿意当官，却又不甘蛰伏，而在那个时候，一旦生出了什么乱子，又有聪慧之人的推波助澜，朕的江山才会真正的危机四伏！”
听到德庆皇帝的这番道理，赵俊臣连连点头，深表赞同。
这些日子以来，赵俊臣一直潜心研究传说中深不可测的“帝王心术”，期间也确实捉摸出了一些道理。
其中一条，就是统治者为了稳固自己的统治，往往会将智慧和财富分离，让真知者不能拥有巨富，使巨富者不能成为真知，而两者一旦兼具，就会让人不满足于现状，并会成为祸乱的苗头——而所谓科举，其本质上就是这一理念的实践，至于朝廷里的清流与贪官的对峙，也是这一理念的另一种实践。
不过，在德庆皇帝面前，赵俊臣的身份是“弄臣”、是“佞臣”，这样的人不应该有太高明的见识，刚才为了宽慰德庆皇帝，赵俊臣已是有些展露锋芒了。
所以，听到德庆皇帝的这番道理之后，赵俊臣先是“愣”了片刻，然后才连连点头，大赞道：“陛下高明，这番道理，古往今来怕是没几位帝王可以捉摸明白，陛下果然是千古圣君啊！”
另一边，德庆皇帝已是有些后悔，觉得自己不应该在赵俊臣面前谈论这些帝王心机，不过看到赵俊臣此时一副“强装恍然”的模样，又认为赵俊臣并不明白其中深意，也就没有再在意。
不过，也因为赵俊臣所表现出的懵懂，所以德庆皇帝也就没了谈性，只是摇了摇头后，向着李园的方向走去。
看到德庆皇帝前行的方向，赵俊臣微微一愣，追上去问道：“陛下，咱们不去大寺街了？”
德庆皇帝再次摇头，冷淡道：“朕没那个兴致了。”
眼见德庆皇帝一副不高兴的模样，知道这个时候再怎么宽慰也没用——事实上赵俊臣也不打算真心宽慰德庆皇帝——所以也不再多说什么，只是招来一辆马车，并伺候着德庆皇帝乘车，并返回临时行宫。
…………
在返回临时行宫的途中，马车内的气氛显得有些凝重。
德庆皇帝沉着脸不知在想些什么，而赵俊臣则小心翼翼的坐在一旁，生怕会再次引起德庆皇帝的不高兴。
不过，赵俊臣的心情还是不错的，因为根据赵俊臣的观察，此时的德庆皇帝已是再次对太子朱和堉产生了嫉妒与忌惮的情绪，而这种情绪在将来的某些时刻一旦发作，就会引发一系列的连锁反应！
而这些连锁反应，一定是太子朱和堉不愿意看到的！
只是，赵俊臣终究不是算无遗策的再世孔明，而德庆皇帝的心思也并不容易控制，这一次他却是失算了。
因为赵俊臣的这一番安排，虽然德庆皇帝确实对太子朱和堉产生了嫉妒与忌惮的情绪，但与此同时，德庆皇帝也开始审视自身。
德庆皇帝是一位好大喜功、自诩不凡的皇帝，而这种皇帝往往会十分注重自己的百年名声、后人评价。
事实上，经过今日在茶馆中的经历，德庆皇帝突然有些担忧，担心在他殡天之后，后人们的史书工笔，真的会把他描述成一位无道昏君，这对德庆皇帝而言是无法容忍的。
虽然赵俊臣一直都在溜须拍马，称德庆皇帝是“千古圣君”，但德庆皇帝也非常清楚，以他登基以来的种种功绩，离“圣君”的评价还差的很远，虽然他登基多年来朝野局势稳定，但这般功绩往往会让后人忽略。
“这些年来，朕一心稳定朝野、巩固皇权，如今也该为自己的百年名声考虑了。只是，究竟应该怎么做，却需要好好考虑，古往今来、历朝历代，所谓‘圣君’、‘明君’，所走的道路不外乎三条，一是改革弊政；二是创造盛世；三则是开疆拓土……”
德庆皇帝暗暗想道。
以德庆皇帝一心求稳的性子，让他改革弊政、整顿吏治、惩办贪官，借此营造自己的“圣君”之名，却有些勉为其难，只看宋朝在王安石变法后多年朝野震荡的情况，就足以让德庆皇帝打消这般想法，更何况这么做也否定了德庆皇帝自己从前的政策道路，所以德庆皇帝很快就否定了这般想法。
至于创造盛世——虽然在封建时代所谓“盛世”的标准极低，只要百姓每天能吃两顿饱饭就算是旷古绝今的盛世了，然而以封建时
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