第160章 因果报应

够多了。”

在佛骨深处，一个非常轻微的波动立刻被反镭来。余慈泉没有尽力。他被允许让波动驱动他的思想，以便确定他意志的根源。

然而，令我惊讶的是，光和影在我面前闪过，一层一层地散开，这是一段很长的记忆。

过去就像一场梦。不太清楚。跳跃也非常剧烈。它只是给了人们一个模糊的理解。幸阅是，俞慈有赵子玉的“解释”，但很容易看出，这正是十方人马佛一生修孝开悟、剑术武斗、战后一千年以及他反对同一个教派的过程。

以前，这一切都是在沉默中完成的，但是在中间，突然出现了一个声音，好像有人在问问题。声音既震惊又愤怒:“主啊，你已经强行占领了法界。”

此时，十尊慈悲佛在之前的激烈战斗中受到重创。油用完了，灯也干了。他们垂下头等待死亡。然而，他们的声音低沉而坚定:“为了你最好的愿望牺牲你的心，摧毁你的身体，跳进火中，放弃另一个世界，重新转世。”

这个愿望一实现，记忆就是被鲜血污染的净土，地变色。即使在四次抢劫之后，俞敏洪的爱心仍在跳动。这是十大慈悲佛最初的伟大誓言。

从现在开始，由佛教骨骼驱动的记忆会立刻变得更加明亮。在伟大的誓约之后，佛陀身体的十面变成火焰，转世，并向立功辅借来。经过一百年的实践，他们拥有非凡的神奇力量。然后它们遍布四极和八个贫瘠的地区，包括该地区内外。在经历了无数次灾难之后，他们终于在最初的业力之轮的六大分裂中收集到了饥饿鬼和地狱两个源头的最初标记。

这时，正好是北方饥荒，所以我留在这里，尽力重建两条路。然而，修复地狱和饿鬼的两种方法，让余慈倒吸一口凉气:这和尚真的能行！

根据影子幽灵的法，他一直想知道因果报应之轮中的六个大分裂是西方佛教国家自制的地法则。历经无数次抢劫才逐渐成形。在年初寺庙建立之前，业力之轮中的六大分裂被粉碎了。如果你想用原来的方法重新组合，即使已经有既定的规则，也需要十多次抢劫的时间。

十大慈悲佛虽有非凡的力量，却不是真正的佛，怎么能在短时间内立下伟大的誓约呢？

现在他明白有两种方法可以修复地狱和饥饿的鬼魂:一种是他伟大誓言中的“如意”和“火”这两个词所代表的意思，也就是，黄金是熔炉，权力是石油，头脑是火，这就点燃了一个不可思议的火焰化身:头脑提炼了火。

这火只是此刻佛骨手指上燃烧的金色火焰。平时它不会伤害异物，但还是把它吞进肚子里为好。只要一个饶思想是有意识的，他就可以融化地之间所有有形和无形的东西，使它随着他的思想而改变形状，提高质量和改变性别。这是十大慈悲佛用来行动的工具。

另一个也在伟大的誓言中，那就是“放弃另一个世界”。他刚刚从回忆中看到的所谓“同一个世界”，是十大慈悲佛和他们的弟子觉远法界对立的根源！

这是因为达摩领域被预设为在领域之外拥有强大力量的人居住的世界。连同佛陀、菩萨和罗汉三个境界，它们统称为“四圣境界”。如果我们产品的等级肯定可以与因果报应之轮中的六大部门相联系，甚至更高，那只是一个半成品，自无数次抢劫以来还没有成功开发出来。

十方人马佛抢走并拆毁了法界制作的半成品佛宝，并以此为原料重塑因果轮回中的六大师。