第三百四十三章 可兰至尊

者队伍，因此，可兰教在华国的各位至尊经过协商，一致同意接受太祖的领导，当然，这里面也是有分歧的，支持太祖的，甚至发动教民协助太祖打天下，华国建立后，也受到太祖的册封，俨然成为华国可兰教的代表人物。

当然也有一部分观望甚至纠集势力反对太祖的至尊，只要建国后他们愿意接受太祖的领导，对他们的过往太祖也没有再去追究，不过他们的影响力在建国后还是大打折扣，被限制在极小的一个区域范围里面。

至于个别坚决反对太祖的至尊，他们建国后纷纷流亡国外，在境外建立自己的势力，不断回国窜扰，意在分裂华国，对于这些外逃至尊，华国采用的也多是怀柔政策，只要愿意回来，华国一律既往不咎，不过他们在华国的原有领地，则由其他支持太祖的至尊牵头，按教义重新遴选了至尊，实际上是被替代了，对郑方来说，如果明天讲经的圣者是这第三种情况，他才会真正重视起来，如果是前面两种至尊，他相信从自身利益出发，前两种至尊还不至于与阿三国的三格教有所联系，要知道，三格教在阿三国可是发动了多起针对可兰教教民的迫害事件，两种宗教的矛盾是极为深刻的。

当晨光出现在宗城上空之时，宗城城内的数百座可兰教寺庙先后响起了钟声，宗城这座宗教之城名副其实的展露出了他浓浓的宗教氛围，白鸽在天空飞翔，钟声此伏彼起，诵经声悠扬。虔诚的教民无论正在做什么，此刻都放下了手中的工作，面向西方盘膝而坐，开始诵经，直至钟声消失，宗城的日常生活才真正开始。

透过窗口，郑方看见一位位教民身着白色长袍，头戴圆顶礼帽出现在楼下的窄巷里，大家挤挤挨挨地一边手拿珠串诵着经文，一边向着窄巷深处走去，此时，隔音条件并不太好的旅馆里，开关房门的声音不停响起，估计也是住客出门准备去听圣者讲经了。

感应到沙拉万已经离开了旅社，郑方才将自己与其他教民打扮一致，又把外貌稍稍变化，凸显出与昨晚那比切更加不一样的特征，蓄起浓浓髭须关上房门，向着楼下走去。他担心下楼后可能还会经受一番盘问，特别是与那沙拉万进行对质。