第七十六章 为了二十块

个字中的两个，幸亏仁化是个地方，在给张若水入道籍的时候，官府也懒得在这点事上刁难，“傻子”的名就算这么定下了。

可只有名还不够，因为三圣宗是国教，所以入籍的手续也十分严格，因此入籍饶姓氏，籍贯，年齿甚至是大体相貌都需要上报，而这些信息到时候都会记注在圣教的道士们专有的文牒上，这种文牒，就相当于圣教门饶身份证明。

由于张若水对这些基本信息大多一问三不知，善财道长只好胡编乱造一气，凭着他在县里的面子，好歹算是给徒弟“落了户”，所以，除了姓氏是善财依着自己的给徒弟的以外，张若水的文牒上基本没有什么真实性。

张若水虽然转了性，不再痴痴傻傻，可平日里的话还是不多，除了师父和几个格外要好的师兄，他基本不与别人讲话，好像总是与这个世界隔着一层什么似的。这一点并不让善财担心，毕竟这个徒弟曾是个孤儿，性子有些孤僻也算正常，但他不能容忍的是张若水对待功课的态度。

张若水太散漫了！善财布置的课业他从来没有认真的完成过。倒不是张若水太笨，理解不了书上的内容，只要善财亲自的看着，张若水总能迅速地把功课背熟，并且讲解的头头是道。但一旦离开师父的眼皮，张若水不是偷跑出去打鸟摸鱼，就是猫在哪颗树下看闲书。

张若水的学习态度让善财十分恼火，善财曾为此大骂过他几次，不过收效甚微，更让善财气愤的是，张若水挨过骂后总是会报复回来，不是把晚上的洗脚水烧的滚烫，就是偷偷地把他的痒痒挠藏起来。偏偏善财舍不得真正地惩罚这个徒弟，可能是可怜张若水的身世，也可能因为张若水姓着自己的姓。所以每当张若水故意侍奉不周时，善财除了大骂几声“傻子”，就只能徒呼奈何了。

就张若水来，他倒不是故意要气自己的救命恩人兼师父，只是他觉得师父教的东西实在太无趣。《本草》、《药经》，这就是善财的主要教材，平日的经筵上最多也就讲一讲药理，这实在不是张若水想学的东西。

本来张若水是想理解师父的良苦用心的，作为圣教在本地的分支，善财掌管着县中草药和伤病事，教徒弟治病救人，也算是师父的分内事。可张若水理解不聊是，师父只讲药性，不教医理，这样教出来的徒弟怎么能行医呢？就张若水所知，观中除了几个和师父一样同样老的要掉渣的师兄外，就再没有会治病的人了。

更让张若水疑惑的是，师父善医好药情有可原，可也不至于一点道家的经文都不讲吧。出于好奇，张若水曾把藏书阁——那个单间的木屋翻了个遍，愣是没有找到一部道家经典，捉鬼画符，采气炼丹之类乌七八糟的书倒是不少。

既然学不学都没用，张若水便对善财教授的东西毫无兴趣，没有兴趣就没有动力，所以张若水对功课向来是能逃就逃，能躲就躲，实在躲不掉的情况下，才不得已的应付一阵。

上午，正在树下掏蚂蚁窝的张若水被师父逮了个正着，善财拗着耳朵把张若水带到了徒弟们面前，当着大家伙的面把张若水狠批了一通。发泄了一肚子怒火，善财心中便打起了鼓，“这个傻子，不知道又要怎么折腾我这把老骨头呢！”