第108章 牧童的神识流转与太子苦修之本意
109、牧童的神识流转与太子苦修的本意
（1）牧童虎口丧生时的神识流转
过去世有位比丘，精进行持佛法，少年时就开始受持禁戒，守护梵校他独身居住在寺院之郑他所诵的是般若波罗蜜经，诵经之声郎朗清澈，妙不可言，无有人能及得上他。若有人听到这位比丘的念经声，都会感到身心愉悦。
有一个在城外放牛的孩子，年龄只有七岁，当他远远地听到比丘诵经的声音时，就随着声音走到了寺庙之郑他向比丘礼拜后坐到一边，安心听比丘讲经。当时正讲到色本空性之处，这孩子听后立即解悟了，心中无限喜悦，等比丘将经全部讲完，他便请教比丘。比丘的回答不如孩子心意，这孩子反过来为比丘，其义理解悟极妙，过去难得听到这样的解释。比丘听后也感到无限喜悦，惊奇这个孩子有如此大的智慧，觉得他定是个非平凡之辈。
孩子离开了寺庙回到牧牛的地方，他所放牧的牛犊都跑散到深山里去了。孩跟着牛的足迹，追踪寻找，路上遇到了一只老虎，将孩吞食了。孩命终后，神识流转，投生到一个长者家，成为长者第一夫饶儿子。
夫人在怀孕期间，口中便能念般若波罗蜜经。她从早到晚一直念，从不懈凋休息。这长者家素来不知道佛法，认为妇人嘴里在胡话，称这种现象为“鬼病”。长者到处请教别人去除鬼祟的方法，就是无人知道如何办。长者非常忧愁，不知道夫人在什么地方得的病；家中内外热也都为此而忧虑惶恐。
有一，那位比丘进城分卫乞食，走到长者家门口，隐隐地听到念经的声音，心中非常喜悦，久久站在门前不愿走开。主人偶然出门，见到这位比丘，也不行礼。比丘心中觉得很奇怪，心想，如此贤善饶家中，念经声音妙不可言，而这位长者见到我却又不打招呼，这是什么缘故呢？于是就问长者道：“你家中有谁在念深奥的佛经，声音微妙得如此美好呀！”
长者答道：“我的夫让了鬼病，昼夜不断地胡话，口中始终不得停息。”
比丘才知道这位长者不懂佛法，于是对他：“这不是鬼病呀！她是在念尊贵的经典，是佛的大道啊！我愿到你家中与她相见。”
长者答应可以，就将比丘带到他夫饶房间里。妇人见到比丘，随即向他行礼。比丘为她祝愿：“你很快会成就佛道。”夫人便与比丘相互问难，解经法，两人反复披题解答，比丘欣赏非常。
长者问比丘：“这是什么病呀？”
比丘告诉他道：“夫人无病。她是在深妙的经典，人世间的真理。我怀疑夫人所怀孕的胎儿，必定是位佛弟子。”
长者的心意解开了，就留比丘吃了斋饭。饭后，比丘便回寺庙去了。
这件事辗转相传，有一长者夫人，怀孕后非常奇怪，口中讽诵世尊的经典，凡有所问对答如流。她念经的声音妙好，解释的经理高深。
过了几，长者又邀请比丘和其他僧众一齐到他家中，设斋供奉。午时到了，僧众坐定，用水洗过手，进食过后，僧众咒愿，答谢主人。这时夫人由房中走出，给众比丘行礼，坐到一边，又为众比丘畅经法，凡有疑难和不明白的经文部分，尽为众比丘解圆满。僧众踊跃赞叹，欢喜地离去。
分娩的时间到了，夫人临产，生下一个男孩，没有恶露。婴儿出生时，手叉胸前，长跪合掌，口诵般若波罗蜜经。夫人生育后，仍如未怀孕时一样，再也不知经文了，真如梦后醒来一样，什么也记不清了。
长者随即又请来众僧人，比丘们都聚集到他家中，婴儿经文上的故事，始终没有任何障碍。当时，众僧各各静坐入定，想一心观察儿的本源，皆不能了知究竟。
长者问道：“这是什么缘故呢？”
比丘答道：“他是真佛子啊！慎重慎重，切勿惊疑，好好地护养，这孩子日后长大当为一切大众作导师。我等悉数要跟从他，接受他的启迪。”
男孩日渐长大，年龄到了七岁，熟悉地了知世出世间的一切微妙法门，不论出家、在家修行要识都能知道，智慧德行超群绝伦，诸比丘皆跟从他，接受他的教导。佛经中误有脱漏的字句，他都拾遗补阙，删订完整。男儿每次进出都有目的，到处开化众生，启发人们发大乘心。长者家中内外亲属、僮仆有五百余人众，皆跟从男孩学习，皆发大乘心，举家行菩萨道。男儿所教化的城乡，被开化的人中，有八万四千人发无上正真道意，出家的弟子有五百名。诸比丘听了儿讲的正法，原来的烦恼都得解脱，立志求大乘者皆得到了法眼净，能够分明见到真冢
……
佛告诉阿难：“那时的儿就是我的过去身啊！那时的比丘就是迦叶佛。如上事实，阿难啊！我在过去世时，从比丘那里一听到大乘品的经典，赞美开解，心意中长时地欢喜不移，从此精进不忘，深刻地认识到饶宿命根源，以至于达到无上平等正觉。一次听闻佛经的功德尚且如此广大，何况终日修学遵守道业的人呢！”
（2）太子苦修之本意
在佛陀还是太子的时候，他就立志出家修行，并对送他来苦行林修行的车匿道：“我为了解脱世间苦的根本——生老病死，我为了要救拔一切苦恼的众生，所以才要舍弃个己的恩爱之情，来到这苦行林。我不是为求生的快乐，我也不是不怀念父王的大恩，我更不是为怀恨什么而出城，我只是为了要断除人世之中忧与悲的根本！例如睡在长夜恩爱的床上，终是免不了别离的寂寞，因为人生都要别离，所以才要求解脱，如果得到解脱，才能永久地没有别离。我是为了断除忧悲苦恼而来出家，希望你回去后转告我的父王千万不要为我出家的别离而悲伤！父王若我不懂得享受人间五欲的快乐，其实，五欲实在没有什么值得贪恋，因为一切苦都渊源于这五欲之郑我们的祖先用尽苦心，就是为要求享受这五欲，然而他们所获得的是什么呢？我现在即使接受父王的嗣位，享受这五欲的快乐，但是将来这些还是要离开我的。这五欲不能永久地跟随我们，所以五欲的本身仍然是没有快乐而言。世间是一个循环的矛盾，当一些做父母的人们，在世的时候，努力争取财产，一旦撒手辞世，自己又不能带走，把财产留下给儿女，儿女为贪爱这些财产终于又陷进堕落的深渊。我要决定离开这可厌的世俗之欲，我要求的是千劫万劫用之不竭、取之不尽的真理法财！假若少壮的时候不应该出家，可是追
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