好东西

之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪。【“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”】慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龙城，斩于遏陉山。冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝(正史记载，决非杜撰)。冉闵死后，冉魏国的臣子绝望至极，纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。漫画版冉闵(12张)由于冉魏王朝时间很短，大臣多自杀殉国，没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的北魏（鲜卑王朝）在史书上把冉闵大骂一顿，而后代又只能根据以前遗留的资料来整理。所以，某些太监史学家据此强调冉闵的杀胡，而不说明冉闵杀胡的原因。想想冉闵一声令下，中原百姓和入塞胡寇无月不战，日日相攻。可见杀胡令是顺应民意的，并不是冉闵有心挑拨，而是当时的民族矛盾不可调和。入侵印度的雅利安蛮族部落把创造古代印度文明的当地人当作奴隶一样的驱使。21世纪的今天还生活在印度社会低层的贱民。就是那些几千年前被征服的印度本土居民。冉闵天王昭告天下，邀四海豪杰奋起杀胡。屠胡令所到之地，中华子民纷纷响应，正因为冉闵，我族方才免于重蹈古印度人之悲剧。冉闵残酷屠杀胡人，胡人于是提前发动了蓄谋已久的军事反扑。350年，石虎庶子石祗于襄国（今河北邢台）称帝，胡人将官纷纷响应。350年1月，后赵汝阴王琨及张举、王朗率军七万伐冉闵，冉闵率骑兵千馀与战于城北，大破之，石琨等大败而去；350年6月，六月，石琨又率大军10万进据邯郸，后赵镇南将军刘国自繁阳会之，冉闵又率军大破之，死者万余人，刘国还繁阳；八月，后赵张贺度、段勤、刘国、靳豚集中约30万主力于昌城，将攻冉闵，冉闵率军反击，战于苍亭，后赵军全军覆灭；351年二月，石祗联合鲜卑、羌人夹击冉闵，冉闵因屡胜而轻敌，导致大败，部众大量死亡。此战后，冉闵所据的徐州、豫州、兖州和洛阳归降东晋，东晋势力于是重返中国北方。冉闵继续与胡人攻战。期间冉闵诛杀齐王李农及其三子。351年，石祗部下刘显在阳平之战中为冉闵击败，被杀三万余人，被迫投降冉闵，并回军杀死石祗，从而后赵灭亡。七月刘显又背叛冉闵，自称皇帝，并率军攻冉闵，为冉闵所败；352年正月，冉闵率领8000骑兵攻克襄国，杀刘显，至此后赵残余势力基本被消灭，但前燕军攻势日急，前燕慕容恪率10万骑兵进攻冉闵，追至廉台（今河北石家庄东部无极县东北），而冉闵手下仅有8000兵，起初冉闵出击，十战十胜，后陷入鲜卑大军重围，冉闵突围东走二十馀里，坐骑朱龙突然死亡。冉闵于是被赶上的前燕兵所俘。前燕大军随即进围邺城，邺城守军艰苦抵抗鲜卑军达100多天，粮尽援绝，人相食，八月邺城陷落，冉魏灭亡。冉闵被送于蓟城（今天津市蓟县），前燕国王慕容俊企图乘机嘲笑冉闵，道：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？”冉闵大怒道：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”，慕容俊恼羞成怒，令人鞭之三百，“斩于遏陉山，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨，至于十二月。俊遣使者祀之，谥曰武悼天王，其日大雪。是岁永和八年也。”（肆行劳祀曰”悼“；年中早夭曰“悼”；恐惧从处曰“悼”，这里的“悼”，意指“年中早夭”，表示同情、悼念，“武”为美谥，意为武勇过人，演义小说《五胡录》则以为“武悼”是慕容氏对冉闵的恶谥，误也，因为“肆行劳祀”是指穷奢极欲、荒淫无耻，而冉闵即便穷兵黩武，也应与“肆行劳祀”无关）。

编辑本段杀胡令

冉闵肖像(14张)“杀胡令”可以理解为冉闵称帝前后，为了稳定内外形势，所发表一系列命令的总和。并分别在不同前提下发布，起到了效果也有所不同，比较有代表性的有以下几条：第一道“杀胡令”：内外六夷敢称兵杖者斩之。发布此令的背景是：李城回师，冉闵、姚弋仲、苻洪、段勤四将拥立了石遵为帝。三个月后，石遵欲杀冉闵，冉闵奋起杀石遵，立石鉴。自己被封为大将军、武德王，与李农等组织“新内阁”，掌握了后赵实权。这种安排激怒了李城回师的其他将领，姚弋仲、苻洪二人合兵，发布檄文，既反对石鉴，也反对冉闵，转而支持在襄国的石祗。石鉴乃一反复小人，暗地指使他人杀冉闵。冉闵忍无可忍，将石鉴软禁于御龙观，击斩孙伏都等，才发布以上命令的。第二道“杀胡令”：与政府同心者住，不同心者各任所之。冉闵发布第一道命令，盖缘于当时形势严峻，“内外六夷”之说只是一个概称，不专指羯胡。但胡人心虚，自认前期为非作歹，残杀汉人过多，目前冉闵、李农、郎闿、刘群、卢谌等汉将汉官控制邺城大局，自忖落不到好下场，一时间斩关逾城而出者不可胜数。在这种情况下，冉闵才发布第二道命令，这道命令其实很开明，但容易被解读为驱逐令。所以“胡羯去者填门”，而邺城周边的汉人闻之大喜，额手称庆，载欣载奔，亦纷纷入城。当时只恨城门太小，道路太窄，爹娘生的腿少，外出者凄惶惶如丧家之犬，内入者兴冲冲如稚子之望父母。第三道“杀胡令”：其令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。第二道开明的命令反而引起更大的混乱，胡人出城，而晋人入城，有如泾渭，冉闵至今还保留着石姓，希望能以石家后人的身份继承后赵政权。但是，石虎子孙个个不是善类，同父同母尚且不共戴天，何况他一个外人。冉闵见胡人终不为已所用，发布第三道杀胡令。此令一出，杀戒打开。一日之中，斩首数万。冉闵见民心可用，散仓库钱粮以树私恩，亲率赵人诛杀胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，数日斩杀二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。第四道“杀胡令”：传檄境内，敕各地将领杀胡、驱胡。“各地承书诛之，无月不战，高鼻多须者多被滥杀。”斗争的范围从邺城扩大到整个北方，连在关中的麻秋也承书杀胡。胡人不会等着被杀，只好西遁北逃，后赵掳掠的各地汉人也返还故乡。一时间，数百万人上路奔走，道

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