【0225 天谴】

硫黄。云数尽当死，死后三百年，墓当开，即解化之期也，今正三百年矣。”即相与复视之，棺中空，唯衣尚存，如蝉蜕之状。至于尸解的时间会有长短之分？这是因为在尸解过程中，或须经过“太阴炼形”这个环节。

“太阴炼形”这个过程的长短决定了尸解时间的长短，这个时间的长短或许还与修炼之饶道行有关。

太平广记卷58，魏夫人条载：南真曰：“……若非尸解之例，死经太阴，暂过三官者，肉脱脉散，血沉灰烂，而五脏自生，骨如玉，七魄营侍，三魂守宅者，或三十年、二十年、十年、三年，当血肉再生，复质成形，必胜于昔日未死之容者，此名炼形。太阴易貌，三官之仙也。”“太阴炼形”由“三官”负责，具体经过是，“太一守尸，三魂营骨，七魄侍肉，胎灵录气，皆数满再生而飞”。

《广记》中讲到“太阴炼形”的还有卷3汉武帝条：“按《九都龙本》云：得仙之下者，皆先死，过太阴中炼尸骸，度地户，然后拿尸解去耳”“周隐遥，洞庭山道士，自云甪里先生之孙。山上有其祖甪里庙甪里村。言其数世得道，尝居焦山中，学太阴炼形之道，死于崖窟郑嘱其弟子曰：“检视我尸，勿令他物所犯。六年后，若再生，当以衣裳衣我。”弟子视之，初则臭秽虫坏，唯五脏不变，依言闭护之。至六年往看，乃身全却生。弟子备汤沐，以新衣衣之。发鬒而黑，髭粗而直，若兽鬣也。十六年又死如前，更七年复生。如此三度，已四十年余，近八十岁，状貌如三十许人。隋炀帝闻之，征至东郡，颁赐丰厚，恩礼隆异。而恳乞归山。寻还本郡。贞观中，召至长安，于内殿安置，问修习之道。对曰：“臣所修者，匹夫之志，功不及物，利唯一身。帝王修道，一言之利，万国蒙福。得道之效，速于人臣。区区所学，非九重万乘之所修也。”恳求归山，寻亦随其所适。“

此外误入仙境等成仙者，不提。