【0300 修蛇老祖】

急的眼泪都出来了，大骂道：“曹你们祖宗十八代！老子跟你们拼了！”

燕南用尽最后的灵力，打出了十二门阵！

十二门阵显形，在不大的山腰上显出一座巨大的法阵，似乎一下子将的山腰扩大了十几倍。

阵法中怪石林立，凹凸不平的山，四处飞舞的火球，还有不时喷出的白色烟雾。

困在阵法中的二三百老鹰妖修惊惧的来回闪烁，没有继续攻击燕南，想要先破阵。

燕南终于得到了一点喘息机会，坐在地上大口喘气，并且问灰：“灰，你没事吧？”

灰耷拉着脑袋，有气无力的轻轻地哞了一声，显然有事，却又不想让燕南担心。

燕南心疼的抹了一下眼泪，安慰道：“不怕，不怕，没事的，等会我就给你治伤！”

燕南也不知道是安慰灰，还是在安慰自己。

燕南偷眼去看那石壁，石壁居然不动了，巨大的裂缝还在，但里面似乎不再散发幽兰色的光芒了，也没有东西在里面舞动了。

这让燕南顿时瞪大了眼珠，刚才感觉修蛇老祖马上要冲破禁制的时候，燕南是很慌的，不知道修蛇老祖冲出禁制之后，对于自己来是好事还是坏事。

因为他并没有控制修蛇老祖的法门，从紫烟铃的心城中，燕南知道修蛇老祖应该是比老鹰老祖厉害的，至少也是不相上下，否则老鹰老祖没有必要那样阿谀奉承，更不用冒着生命危险将修蛇老祖给封禁了。

可现在修蛇老祖不动了，燕南就更加慌了，燕南知道，这个十二门阵是根据他的灵力和修为等级发挥作用的，现在自己已经是强弩之末，阵法可能随时就会消失。

果然，老鹰妖修们惊惧了不到几秒钟便开始四处发动攻击，怪石被老鹰妖修们不停的扑击，不断四分五裂，好好的一座阵法，没几下便快瘫痪了。

火球和白烟攻击的速度似乎也不如正常情况下快，都跟慢动作一般，老鹰妖修们很容易避开，避开之后还会嘲笑一番。

老鹰妖修们不停的向燕南逼近，并且发出啧啧怪叫，似乎是在你快完蛋了！

燕南已经想明白为什么修蛇老祖又不动了，刚才动的快，是因为他在催动紫烟铃，紫烟铃施法能刺激修蛇老祖觉醒，现在他将紫烟铃扔了，紫烟铃又恢复成大拇指大，没有在施法，自然对修蛇老祖没有了刺激作用。

燕南飞身过去捡起紫烟铃，念一声：“大！”

紫烟铃忽的变大一倍！

“大！大！大！”燕南一边大念，一边向石壁冲过去！

一帮老鹰妖修不知道燕南要干什么，但赶紧过去，本能的要截住燕南。

这有点像打仗，虽然我方搞不清楚敌人意图，但不让敌人做想做的事情，肯定是对的。

燕南一边乱舞紫烟铃，不让老鹰妖修们靠近，一边不停的用紫烟铃砸石壁。

石壁中顿时又发出嘶嘶作响的嘶鸣，蓝光暴涨，石壁又开始震动，石屑又开始纷纷落下，甚至，似乎整座山峰都在震动，感觉像是要地震了一样。

老鹰妖修们停止了攻击，一起看着燕南怪剑

这叫声，燕南也听不懂，老鹰妖修们似乎是在喊，别砸了！别砸了！

燕南哪里管他们喊什么，一边使劲砸，一边让紫烟铃喷出的紫烟进入石头缝郑

“老子爱砸就砸，管你们屁事，与其被你们这帮不人不鬼的东西弄死，老子不如被蛇咬死！”燕南嘴上的猛，心里还是发虚的。

燕南潜意识里面，其实还是希望这帮老鹰妖修知难而退，然后他也不砸了，赶紧带着灰和残头陀走人，两边罢兵休战，这是最好的。

可是一帮老鹰妖修似乎完全没有要退却的意思。

燕南没办法，一只手将紫烟铃的口子对着石头裂缝，让紫烟不停的往里面灌，一只脚一个劲的来回踢，让一众老鹰妖修没法靠近。

燕南的脚上顿时被老鹰妖修们挠的血淋淋的。

火辣辣的疼痛，这让燕南明白了，这些老鹰妖修应该是冰水属性的，所以怕水。

五行金水木火土是道家修行的基础，这些妖修基本上都遵循这一个原则。

五行生克是五行学的一种观点，更是古代人创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质。

金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。

宇宙中各种事物和现象的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。

五行学认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的，宇宙中各种事物和现象，包括人在内的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。

《太上化道度世仙经》中：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，配合阴阳，为万物之精华者也。

《尚书·洪范》中：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”

木，具有生发，条达的特性。火，具有炎热，向上的特性。土，具有长养、化育的特性。金，具有清静、收杀的特性。水，具有寒冷、向下的特性。

先五行顺序：金、水、木、火、土，概取自河图。

后五行顺序：金、木、水、火、土，概取自洛书。

五行学认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相磕规律。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克，像阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。

没有生就没有事物的发生和成长。

没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。

没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生。

这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。

造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制

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