第469章 刷你三观的认知
，《山海经》上青丘狐，如果吃了它的肉可以不蛊）
有诗歌：月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮……
阴康氏不久衰落，无怀氏接班，无怀氏统治时代，神州又进入一场“道家”尊仰的盛世，与葛氏时代并称。
中古共二十六代，这个时期“人”已经开始有了“人”的模样，不过仍然是人不像人，神不像神，人兽不分。
无怀氏时代，共有七十一世，也有是七十二世，霸主区域大概在泰山一代（《管子·封禅》）。
（这是史书文献记载的统治世代最多的一个太古神王族，也是最后一个太古神王族时期。）
无怀氏没落后，神州进入中古时期，这个时期也叫做禅通纪。
这个时期，人开始正式成为人。
无怀氏没，人头蛇身伏羲氏出，至此人祖诞生。
伏羲氏之所以被称呼人祖（出自《三家注史记?三皇本纪》），不是因为他创造出了人类，而是因为他是之前所有创世王族“人文”的大集成者。
他几乎把所有先代的最优秀人文，进行了改良创造。
譬如文字记录之法，他改良的仓颉与燧人氏，创造了六书；文历法他集成皇氏地皇氏，创造出了干地支六甲。
即便是最初级的人伦婚姻制度，他都进行了改良，创造出了影响最久远的“婚嫁制度”概念。
当然他最出名的贡献，还是八卦。
其在位一百一十五载，号五帝之首，人文始祖，东方青帝。
伏羲氏崩后，祝融氏与共工氏大战，争夺神州魁首之权。
祝融氏，在前面太古时代叙述当中出现过，以火教化出名，这次是重夺霸权（《山海经·海内经》）。
不过很遗憾，共工氏似乎也很强大，二者大战，共工氏虽然败了，但是祝融氏也好不到哪儿去，双方是两败俱伤。
于是出现了所谓的“共工怒触不周山”下进入大雨泽国，“女娲补”时代（出自《史记》）。
女娲氏和伏羲氏是同宗，都是华胥氏的后裔，属于人面蛇身王族，不过是两大王族部落。
女娲氏平定了共工叛乱，震服了祝融氏，下进入“女皇”“母系时代”统治时期。
女皇统治时期，女娲王族常与伏羲氏王族通婚，两大人面蛇身的王族或许是遇到了传当中的基因突变，于是才产生了真正意义上的人类。
故此我们才有女娲造饶传，以及对伏羲氏称之为“父”的概念。
女娲氏的统治时代，似乎很长远，长远到传当中的“异类人”消失，真正“人相”的人遍布神州。
而至此后，中古时代结束，进入父系社会的上古时代。
伊耆氏的祖先来自中古伏羲氏时代，经过不知多少年的发展，整个神王部族开始壮大，形成了八大上古部落，姜姓神王部落。
姜姓神王部落有一支很强大，创造了农用工具，学会了种植五谷，而且还识药草治病，这一支被称为神农氏。
因为其强大的历史贡献，这支神农氏渐渐取代了“女皇”“风后”，成为了神州的领袖，被尊为炎帝。
炎帝共传八世，既是魁隗、连山、列山，临、明、直、来，榆罔八大炎帝世（出自西晋《帝王世纪》），其中连山大帝在后世比较出名，因为他有部神作《连山》，在《周易》出现后失传了。
八大炎帝时代，平定多次臣下叛乱，最出名的是夙沙氏叛乱。
备注：夙沙氏也就是后世我们尊称的“盐宗”“盐神”，《千字文》当中所的那“夙沙煮海”来源便是此处，另外《管子*禹贡》上也有关于此神王部落的记载。
最后一位炎帝名榆罔（出自《史记》《帝王世纪》），他手下有位族人名将，兵神蚩尤，蚩尤发动叛乱，榆罔抵御不过，徒逐鹿。
炎帝榆罔统治下，有一部落，为轩辕氏。
这个轩辕氏在太古时代出现过，不过那个时候并没有尊为黄帝。
轩辕氏的首领，为姬姓公孙，长得有点太古王族像，史书称“日角龙颜”。
（怀疑是人类和太古王族轩辕氏长久通婚后，基因觉醒造成的结果，所以有返祖相。）
轩辕氏“勤王”，号令诸侯，汇兵于炎帝榆罔所居之地，涿鹿。
于是榆罔在轩辕氏的斡旋，与各方诸侯部落的帮助下，成功的击败了臣下族人蚩尤的叛乱。
蚩尤其部南下长江。
后，蚩尤在长江流域被杀，炎帝榆罔与王臣轩辕氏大战开始。
双方与蒲反之野大战，炎帝榆罔大败，被轩辕氏发配到洛。
炎帝称号正式消亡，取而代之的是子轩辕氏，世人称之为黄帝。
黄帝最大的历史贡献是创造了“官僚”“国”的概念。
当然衣食住行文历法甚至是礼乐方面，他也是改良创造的大集成者。
譬如依然盛行的黄帝纪元法，就是黄帝创造的。
黄帝到底有传世几代，并不知晓，只是知道黄帝时代共百年，百年之后，最后一代黄帝在荆州荆山升了，进入少昊氏大帝时代。
（我们常人死的委婉法百年之后，百年之后就是来源这里。另外黄帝世其中，应有一世大帝为归藏大帝，这样便能和《连山》《归藏》连续起来）
少昊氏是最后一代黄帝与元妃螺祖的儿子，应该是庶生子，他统治的时代，华夏进入“巫觋”大战“妖魔鬼怪”时代，加上九黎的叛乱，整个神州是一片乌烟瘴气。
少昊氏共统治八十四载，接着进入颛顼氏大帝统治时代。
颛顼氏是第一代少昊氏兄长昌意的后裔，到少昊氏统治时代末年，颛顼氏已经十分强大。
因为其部族常年和蜀山氏通婚，整个部落的基因似乎有传当中的治邪魔之能。
颛顼大帝就是这样诞生的，他扫平了神州的妖魔鬼怪，肃清了宇宙环宇，震服了九黎叛乱。
颛顼氏共统治七十八载，其后少昊氏再次登上华夏的魁首霸权。
少昊氏的子孙帝喾（帝喾在《山海经》上又称之为帝俊，为上帝之子）成功夺权，后到帝辛时代，犬戎人在历史上第一次出场（虽然在后世看来有点侮辱的意思）。
帝辛娶有邰氏
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