第二章 神乌托日略试羽（中）

长辫，穿的是雪白的裘皮，戴的是雪白的帽子。狐狸们就安然地围着她踟蹰，好像与她是一体同生。

益喜旺波听到令外的惊呼，也缓缓从殿内走出，到太阳下仰头看去，那女子正落在烈日的中心。

她开口了：“我从未害怕过佛陀，也没有掩藏我的行踪。是你们这些佛徒不敢向着太阳张开眼睛，所以也看不见我。”

那女子的声音听起来意外的温柔，带着令人无法拒绝的慈爱。莺奴听到这嗓音的时候，第一反应是震惊，原来有着如此温和声音的女人也可以杀人如麻；第二反应是这就是师父所的敌人，因为越是迷惑人，越是恐怖。

她屏息听那狐女接着发言：“巴赛囊，连你都没有出生的时候，连第一位赞普都没有出生的时候，连地都没有诞生的时候，桑波本赤就已经存在。岩壁永远是赞神的领域，每一座高山都长着念神的怒目，一切流动在地面上的灵气皆属于鲁神。”巴赛囊是益喜旺波的俗名。她这样娓娓着，慢慢从屋顶上莲步而下，如同一朵雪花悠然飘落。

到这里，就连莺奴这样的外人也已经知道来龙去脉，这位女子是一位神通广大的苯教徒，今日发生在桑耶寺的一切，都是因为她不满于佛教在这片土地上的传播。

寺内一片死寂，狐女继续道：“所谓螺壳塔，就是将饶鲜血洒在贡品上；所谓曼陀罗，就是一团虹彩乱象；所谓金刚舞士，就是戴人骨而舞；使者乃是赤身恶徒，大张皮只是人皮，神的面貌只是面具！这不是什么教法，是从竺传进吐蕃的罪恶，将我们的子民全都糊弄了。”

益喜旺波听到这里，眉头皱得更紧，牢牢盯着狐女的眼睛：“我们的蔡邦皇妃虽然过这些话，但她也在桑耶寺倾心捐了佛殿，其根器和众皇子大臣一样催开过万花，是我们佛教的子弟。女辛苯如果想用蔡邦皇妃还未醒悟时的气话来挑拨是非，那就来错霖方。你可见那墙外的特别三洲，蔡邦皇妃诚心捐下一座康颂桑康林，用璁玉珊瑚装点之，供奉四座菩萨。若阁下是为皇妃效忠，就请快快离开，不要损害了皇妃的修为！”

狐女发出动听的笑声，仿佛不屑为此生气：“我可不是借皇妃的话呀，我可是真心地。巴赛囊，皇妃花了钱，就成了你们口中的门徒。佛教的教义和修为，难道可以用璁玉珊瑚买来吗？”