第216章 接头
然赋予了她一切，而不是按照那很残酷的逻辑一人一份。”
女饶鸡肉烤得很香，蜜汁不是薄薄地涂在上面，而是厚厚的一层，鸡肉虽切得很薄，却堆得象山。
“喝吧，吃吧……”她着又轻盈地坐在椅子上，“我很喜欢看男人吃东西。活着并不那么可怕。”
“您给我讲讲古代的那些壮士歌吧。”李广元。
“只有在一番纯理性的谈话之后，您才叫女人上床吗？我准备立即和您上床。”
“真的吗？”
“您好象自己不知道您这样的男人会立刻被女人爱上的”
“为什么？”
“您有一种可靠副
“这就是女人需要的一切？”
“您还能提出什么？那么您去给我买一个颈圈，我作您的狗好啦。”
“您喜欢狗？”
“这是外国人才会提的问题。”女人耸耸肩，“或者是西班牙人，反正不是意大利人。难道有谁不喜欢狗？”
“我给您起个新绰号‘剃刀’。您同意吗？”
“随便”
“那么，谈谈壮士歌”
“您有香烟吗？”
“当然喽。”
“我想抽一支”
“但您是不抽烟的呀？”
“我戒了。中学时我抽过烟，何止抽烟，我还喝白酒。一切都成为过去……”
“好样的。学习很苦，打仗容易。”
“这好像是俄国将军苏沃洛夫过的话。”
“完全正确。如果我没记错，他当时是元帅。”
“您记错了。他是最高统帅。”
“听我，我很高薪您这里作客。”
“您不是来作客。依我看，您有公务在身。”
“让那公务见鬼吧。不过，您会干得很漂亮，对此毫不怀疑。以前您和我的哪位同事联系？”
“我想，这是不能告诉任何饶吧？我的保护人警告过我。”
“可以告诉我。”
“可以是可以。”女人谈然一笑：“叫灯塔。”
“他的确叫灯塔。您觉得他怎样？”
“一个可爱的人，他曾尽力帮助过我丈夫，或者他曾经做出努力的样子总之，他很有分寸。”
“为什么您谈到他时使用过去式时态？”
“他现在躺在野战医院。爆炸的气浪把他冲倒，内伤……”
“还是谈古老的先秦史诗吧。这可真有意思。再干一杯吧。”
“您喜欢酗酒的女人？”
“晓得，别感到拘束。这就好象在网球场与一个和你水平相同的人打球。”
“您为什么对史诗感兴趣？”女人耸耸肩膀。
“因为您使我感到愉快。一个人只有在他谈论自己的事业时才可能真正地被认识。”
“您这的是男人。女人只有在恋爱、哺育孩子、为男人做饭、看着自己丈夫忧郁地入睡叫才可能被认识。不，我不是心理学家，真的您为什么这样看着我？”
“我得好好地看看您。”
“所以我才问么。”
“请继续谈谈吧。”
“您会俄语吗？”
“能看书，得依靠翻字典。”
“您读过芬兰史诗吗？或者是《卡利维史诗》，很美的名字，您知道吗？”
“不，不知道。偶然听过。我们翻译了吗？”
“我们翻译不了，只有俄国人才能巧妙地翻译。”
“为什么？这是他们的特权？”
“俄国地处欧亚交界处，多种语言混杂，有商队进入波斯、印度、中国，有可萨人、斯基福人；拜占庭、美味的热汤……”
“所以有了《卡利维史诗》”
“其实，我们在先秦时期有一支歌颂战死的将士的壮士歌。我进行了对比分析，二者十分相似。他们歌颂英雄的壮土歌与我们的更相似。”
这个女人发音纯正，她俄国名字没有古怪的口音。李广元迫使自己死盯着手中捏着的香烟，担心又去看她的脸。
“总之，壮士歌是有趣的。”女人叹了口气，“它们得出结论，在生活中，无论是在什么时候都要活下去，而且不仅是活下去，还要争取胜利，要进取，要争取荣誉。只有在这时死亡才不可伯，因为你的名字将留给后代。你上升得愈高，避免埋没的保证便愈可靠不，这是真的，您为什么笑？”
“听您话我很高兴。”
“喝酒吧？”
“我快把您的酒喝光啦。”
“我可以到大使馆的商场去买，那里很便宜。”
“接着吧”
“什么疆接着’？俄国有个弗拉基米尔大公，他给人民洗礼。他成了圣人，绰号疆金色太阳’。大公愈是出名，就愈要赞美他，描写他的壮士歌写得就愈美。他的名望的光辉出照亮了他的亲人他的叔父杜布雷尼亚、朋友和战友穆洛姆查；待描写这场战争的史诗完成时，民族领袖的荣耀也将落在您身上。很精彩吧，不是吗？”
“非常精彩。只不过逻辑哪里去啦？是弗拉基米尔大公、杜布雷尼亚叔父和勇士穆洛姆查吗？”
“我毕竟是个女人，我们女人是一种情感，而你们男人才是逻辑。比如，俄国有一首壮士歌讲的是穆洛梅茨和他的儿子鲍里斯争斗尽管人们有内叫他兹布特，有时叫索科尔尼科后来又叫日多温拼杀时，伊利亚得知日多温是自己的亲人后，他放了日多温，可儿子却决定在父亲睡熟时杀死他，但没有成功。穆洛梅茨的具有魔力的十字架救了他的命。这个七岁龄的老人有着令人雄以置信的力量”
“什么疆七岁龄’的老人？”
“按照斯拉夫人古老的计算方法，从四十岁算起到五十五岁，这是充满智慧的年龄现在您和描写吉尔登布兰吉之子阿列市兰吉在贝尔尼附近大战的日尔曼传比较一下，象不象？非常相象。父亲也是同儿子拼杀，不过，当老人拔出刀，刺死自己孩子的那一瞬间他们和解了。年轻的勇士对老人讲出了母亲告诉他的事情。她告诉儿子谁是他的父亲。泪水欢乐，告别而描写勇土基扎洛拉与其于卜尔东的《克勒特史诗》呢？更接近于俄国史诗。他从瓦兰人那里来到希腊人中间，而不是
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