第九十六章 沧海遗珠
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“儒家伏念，见过晓梦前辈！”
“接下来这一场，由我来讨教！”
晓梦莲步瞬动，飘乎若仙，眨眼即出现在场上。
伏念一拱手，迈步向前，“宗功法奥义，伏念素来景仰，今日就让圣王剑法领教宗精妙！”
齐鲁三杰，顔路温文儒雅、平淡朴素，张良飘逸绝伦、倜傥不群，作为三杰之首的伏念则是高雅不凡，举手投足间自有一股华贵气度。
这与他的性格以及长期以来的自我约束有关。
伏念长期肩负着弘儒传道的强烈使命感，为了延续先圣之绝学、维护圣贤庄安危、光大儒家，对门下管教极严。
顔路与张良平日里对这位沉稳雍容、不苟言笑的师兄极为尊敬。
“前两场太过于比试太过于粗陋，与你我身份不符。”
“不如换个比法。”
晓梦超然物外，不涉红尘，心里是怎么想的，言语就是怎么的。
儒家顔路仍是挂着淡然的笑意，张良则苦笑不已。
至于六剑奴、胜七，嘴角难免一抽抽，但碍于身份地位的悬殊，也不敢出言反驳。
“这一场比内力。”
伏念：“善。”
“此去施展不开，方才进来时见得厅外栏轩处的木桥之上有一雅致的凉亭...”
话没完，晓梦身形电动光转，倏忽不见。
伏念衣袂一振，也自跟上，比试从现在就开始啦。
“太阿，”
晓梦见伏念同样以飘逸优雅的身法紧跟而来，论及轻功，此人也未必就差自己多少。
同时，对方手中所持的宝剑引来了她的关注，“威道之剑。”
“只有持剑之人内心之威，才能激发出剑气之威。”
“你是这样的人吗？”
晓梦素来清静，言语极少，但面对着伏念这样更为沉默寡言之人，话反而多了起来。
太阿之剑，持在伏念这样的教书先生手里，其中剑气又能激发几分呢！
“前辈请！”
伏念却是简短的三个字，语气坚决，将底气表现得十足。
场上沉寂下来，二人相对的身前无一丝波澜，但各个身后却有风旋生成。
赶出来观望的扶苏等人知道，这是双方已经开始较量起来了。
“刚刚见识了不世出的含光之剑，没想到又能一睹太阿之风采！”
难怪南公感慨，即便没有投向大秦，儒家的底蕴也是如此深不见底。
“太阿乃是欧冶子、干将两大铸剑师联手打造，此威道之剑一出炉，时、地利、人和三元归一，剑未成而剑气已存于地之间。”
“风胡子列此剑为剑谱第三！”
南公既是自我回忆，也是向场上对此剑之威了解不多的其他人阐述一二。
“太阿大巧不工，端凝沉雄，非眼力、见识和胸襟得兼者难窥其妙。”
扶苏点评着太阿，心里却在想着另一柄剑。
佩于皇帝陛下腰间的问剑！
太阿只是诸侯威道之剑，问才是帝王王道之剑！
两人同时转身，一片飞来的落叶在二人对峙的正中如同被丝线切割，分成两断。
“好漂亮的剑！”
公孙玲珑见到晓梦倒执拂尘，露出连接着的佩剑。
内力运贯，剑身呈现莹然之彩。
“是秋骊！”
星魂在一旁少有的开口道，“风胡子剑谱第九。”
“但持在晓梦掌门手里，却是远胜过剑谱排名第六的道家信物雪霁剑。”
只见晓梦将秋骊斜指，剑尖朝向桥前池塘。
一圈圈波纹泛起，俄而形成一个斗大的由水流形成的篆字。
以内力隔空搅动水面并不难，但晓梦居然能够控制每一束水流。
化无形为有形，使之凝聚成字。
道家宗万川秋水，三尺之内控制气流已经算做高手，晓梦此时却是站在数丈开外，随心所欲地调动至柔之水。
道家宗晓梦，年纪虽轻，修为之精深让场上所有人为之震惊。
“师兄是儒家最强、最有保障的人选，最后出战，没想到碰到的宗掌门修为竟然如此之高。”
张良不禁咂舌，暗处庆幸最后一场不是自己压轴。
伏念师兄自创圣王剑法，养气经年，断然不会弱了儒家声威。
果然，伏念见晓梦动作，不动声色，也以剑相驭，水面上同样泛起了水流聚集成的“礼”字。
道法自然，唯礼匡之。
张良赞了一声，师兄此举，既显得与晓梦旗鼓相当，又隐隐暗喻儒家礼法约束自然无为的道家。
立意深远，圣王剑法的内圣外王正是礼的极致，伏念知行合一，思虑精深。
“晓梦大师用水聚了一个字，伏念掌门也聚了一个，这孰强孰弱，当如何...”
公孙玲珑手中团扇半遮脸面，对场上的比拼难做分辩。
陡然间，伏念真气再动，躺伏在水面上的“礼”字竖了起来。
“这样一来，确实显出了儒家的高明来。”
公孙玲珑话虽如此，脸上却有几分尴尬，拿眼偷瞧扶苏、李斯等人。
如果伏念赢了，道家宗顔面尚在其次，真正打的却是帝国的脸面。
这一场比试虽没有刀光剑影，但单凭水面上的两个字，其中的比拼已经到了常人不可窥的极高境地。
“伏念先生这一招莫不是圣王剑法中的沧道之水吧？”
名家势弱，影响力远在儒家之下，公孙玲珑又岂会真的对儒家关键人物的信息全无所知。
“不错，道家以道御万物，无为而无不为。”
“伏念却给水性立下规矩，让他们有序遵循。”
回话的人却是南公，“儒道之别真如泾渭分明啊。”
剑道亦如王道大治，下滔滔，民心如水，若想长治久安，是因势利导而是克己复礼，亦或是二者兼用？
扶苏心念百转，只觉得这一刻，这场以剑论道才算是实至名归。
“前辈，儒家向来以礼
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