第五八四章 跨越两百年的小册子

自己就算抛开大哥这一家人不谈，二哥、三哥的后代也都还健在，都是一大家子人。

自己凭空抹掉父亲的三个嫡子，母亲的三个亲儿子，自己的三哥亲哥哥，他李世民都做不到。

所以朱棣最终否决了最初版本，让解缙按照正常情况重写了一版。

恢复了马皇后有五子二女的正常记录。

与此同时，虽然后世经常有人质疑朱棣的出身，也有很多人质疑朱允炆不算嫡子。

但是朱棣和朱允炆叔侄两个当事人，却都没有公开质疑过对方的出身。

最起码没有留下相关的记录，留下来的额都是正常记录。

朱允炆作为失败者，没有留下对朱棣是马皇后亲子的质疑，还可能存在记录被删减的可能。

但是作为胜利者的朱棣，也没有留下对朱允炆嫡长孙身份的质疑。

甚至于，明清两朝六百年，官方和民间都基本没有质疑过朱允炆的嫡长身份。

朱棣当然不认朱允炆的皇帝身份和年号，就像李世民开除了李建成和李元吉的族谱一样。

但是朱棣也没有否认过朱允炆这个人的存在，没有否认他是自己嫡亲大哥的嫡长子。

朱雄鹰如果成年了，那当然是嫡长子，但是他夭折了，按照传统不入族谱，也不入祖坟，只能单独安葬。

所以在朱棣当时的人的普遍认知之中，朱允炆确实是朱元璋正儿八经的嫡长孙。

反倒是后世网络上的历史爱好者们，喜欢变着角度的质疑朱允炆的嫡孙身份不够纯。

另外，在明朝的时候，大明的宗庙陵寝都是国家机构，实际上半公开的。

平时有专门的人维护，皇帝会定期带着百官拜祭。

明孝陵享殿里面的布局和设施，此时也可以算是半公开的。

有一定级别的官员，以及相关机构的官员，都知道里面是什么情况。

这不是什么秘密。

明朝的绝大部分时候，都没有流传过马皇后子女的秘史。

实际情况大家都知道，瞎编的说出去也没有意义，有人能够比较容易的验证。

但是到了清朝的时候，情况就完全反过来了。

明朝的宗庙陵寝成了敏感设施。

身份足够高的官员，为了避免朝拜前朝宗庙陵寝的嫌疑，不会主动到明朝宗庙陵寝去调查。

低级官员和人员则是没有机会进去。

大清虽然宣称要保护明孝陵，但不是自己的祖宗不可能真心保护，只是为了笼络江南的人心。

实际上孝陵很快就沦为的周边百姓的菜园和旗人的跑马场。

孝陵内的地面设施很快就大面积被毁了，享殿的牌位自然也很快就不知所踪了。

这时候是想要确定内部牌位刷摆放方式都已经不可能了。

所以在明末清初，开始有文人笔记煞有介事的传说，有人在孝陵看过朱元璋和后宫妃嫔们的牌位。

“我跟你们说啊，朱元璋和马皇后旁边的排位是‘李淑妃’。

“这个女人是朱元璋三个最大的儿子的母亲。

“也就是太子朱标、老二秦王、老三晋王都是她生的。

“另一边是一个叫‘碽妃’的，这个女人就是明成祖朱棣的生母。

“那个马皇后其实是没有儿子的！”

这个传说影响了很多人，包括很多民间史学家，以及清代以后的现代明史研究者。

他们理所当然的认为，钱谦益之类的文人应该是相对靠谱的，最起码是具有一定的可信度的。

直到后世发现了李淑妃父亲的墓志铭，才知道李淑妃父亲李杰只比朱标大二十四岁。

朱标出生了一年之后，李杰才投到了朱元璋帐下的。

除非李杰十二岁就生了李淑妃，李淑妃十二岁就偷偷跟了朱元璋。

李淑妃生了朱标之后，才把事情告诉父亲李杰，并让父亲去投奔女婿朱元璋。

这样让实际情况对上那些文人笔记的记录。

而这显然是不可能的。

与此同时，很多文人编排马皇后没有儿子，却都因为时代局限性，忽略了马皇后的两个女儿。

马皇后有女儿说明她能生育，同时所有人都知道马皇后和朱元璋关系极好。

朱元璋不可能在最亲爱的正妻能生育的情况下，火急火燎的把十二岁小妾生的第一个儿子立为继承人。

朱标作为储君，却与皇帝老爹公用一套班子，这种超规格待遇，也侧面说明他就是朱元璋和马皇后真正的嫡长子。

抱养的长子都不可能有这是离谱的待遇。

至于朱棣是元顺帝遗腹子，或者朝鲜女所生的说法，分别来源于蒙古人和朝鲜人的记录。

但朱棣出生的时候，朱元璋还在江南厮混，此时元大都的皇帝和后妃安稳的很。

八年后徐达才攻破元大都，此时朱棣都已经八岁了。

要么朱元璋在江南经营地盘的时候，偷偷潜入元大都去入了元顺帝的妃子，还直接留下了一个孩子。

要么徐达攻破元大都的时候，抓了元顺帝一个带着八岁儿子的妃子，还把他献给了朱元璋。

已经当了皇帝的朱元璋看上这个妃子，顺便把这个儿子封为燕王并镇守元大都。

野史不一定真，但一定非常野。

关于马皇后的子女，朱标和朱棣等人的出身，所有的民间野史和笔记的情况，都存在种种无法解释的漏洞。

反而是按照正史，马皇后和朱元璋夫妻正常生了五男二女，才能让各方面问题都能够找到合理解释。

在这个世界，应天府始终没有失陷，朱元璋的孝陵始终保护的非常完好。

马皇后没有子女的说法也没有流传。

另一边，到了仁武朝的时候，世祖皇帝组织了一次盖棺定论，开诚布公的明辨历史的行动。

主要是承认了懿文太子、建文帝、景泰帝的地位。

首先恢复建文帝朱允炆给懿文太子朱标上的帝号，兴宗康皇帝。

又拿出了前世南明给朱允炆的庙号和谥号，追尊其为惠宗让皇帝，补齐十七字谥号。

让皇帝的意思很明显

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