第106章 烧尾宴3

的四方别院。”

黎千寻向来就不觉得自己不懂棋谱是丢了谁的人，厚着脸皮道：“别废话，快说来听听。”

校场偏苑处于豢龙棋田西北方位，单从之前虎口小客栈时圆窗机巧所录的棋谱上看，确实是四劫劫角之一。

仙府重塑前的棋局是循环四劫，无解既是死劫，当然豢龙棋田最初建造的时候不可能留一个死劫在自家大院里。

其实造成循环四劫的一子，是一口数十年前便干涸了的井。

晏宫主之前说过，豢龙棋田以阴阳为子，并不是像点星镇和落日山谷那般容易改动的棋局。

于井来说，有水为阴，涸者为“阳”，而这个阳，并非是棋局之上的一颗白子活棋，而是被围的死棋。

然井中水有根才作数，引水灌进去也是无用，所以只能在气海重归时借天成灵息来重塑棋局，才能真正解开死劫。

作者有话要说：　　依旧（可能是废话的）科普系列：

1、螭（chi阴平）吻，古代传统建筑屋脊上的一种神兽，龙第九子，又叫鱼龙，形象大概就是龙头鱼身，长得还挺逗的，有吞噬火焰的能力，建筑上用它也有避火的寓意。

2、日月同天，一种挺常见的天文现象，农历前半月是傍晚日落月升，后半月是黎明月落日升，理论上来说除了望朔两天基本都会有，只是能不能看得到要看是否有云和空气澄澈度。

3、堪舆之术，即现在的阴阳风水理论。我也是懒得起名字，直接引用了。

4、周天三百六十度、一百二十分金、地水师、天山遁，都是相关术语，跟之前的棋谱术语一样，不用深究，知道是个专有名词就好。地水师和天山遁是伏羲六十四卦中的两个卦象，在罗盘方位上，两者相邻，分居于正西方向线两侧。

古代辨别方位不像现代常用度分秒这种单位，也不会像平时打游戏说几点钟方向什么的。古时候多用这种方式描述精细的方向角度，很多都是用这类现在看上去比较奇怪的文字表示，写到阳宅风水，这个术语出现没法避免，看个热闹吧。不影响剧情理解。

5、卯羹，烧尾宴中的一道羹汤，其实就是兔肉羹。卯兔，是十二地支之一，以此入宴，也是有遵守自然规律祈求天人合一的愿望。